清朝孝庄太后不与皇太极合葬之谜以及三十八年不下葬之谜

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  清朝有两位影响了历史走向的女人,一位是清初的孝庄文皇后,也就是我们常说的孝庄太后,另一位是孝钦显皇后,也就是慈禧。二人一人将大清带入巅峰,一人将大清带入衰亡。二人还有一个共同点:死后都没得到安宁。孝庄死后暂安奉殿38年才下葬,慈禧死后20年被挖坟掘墓。

  清朝孝庄太后不与皇太极合葬之谜以及三十八年不下葬之谜

  图——孝庄

  清朝孝庄太后不与皇太极合葬之谜以及三十八年不下葬之谜

  图——慈禧

  这里就有一个疑问:孝庄可以说是满清第一奇女子,对于大清统治有不世之功,为何死后三十多年才下葬呢,而且不是和丈夫皇太极葬在一起,而是在遵化清东陵独处一隅?

  康熙二十六年十二月二十五日(1688年),孝庄太后走完了她的人生旅程,以七十五岁的高寿安然离开了人世。

  按照传统祖制,作为皇太极妻子,孝庄应该和皇太极合葬。但是根据孝庄的遗愿,灵枢没有运往盛京(今沈阳)昭陵(皇太极陵寝),而是暂安在遵化清东陵。

  人们猜测,孝庄不和皇太极合葬,是因为曾下嫁多尔衮,地下无颜面对皇太极。

  清朝孝庄太后不与皇太极合葬之谜以及三十八年不下葬之谜

  这种说法值得商榷。先不说孝庄有没有真的下嫁多尔衮,即使真的下嫁,皇太极也不会责怪的。

  如果为了大清江山,孝庄真的下嫁多尔衮,一代雄主皇太极肯定不会责怪的,毕竟皇太极活着的时候就允许孝庄独自招降范文程(至于民间传闻的色诱应该是不存在的);如果说是因为满族习俗兄终弟及下嫁多尔衮,既然是习俗,皇太极能反对吗?所以说这一点绝对不成立。

  《清实录》中曾记载了孝庄太后在临终前给康熙留下的遗嘱,说:“太宗文皇帝(皇太极)梓宫安奉已久,不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝,不忍远去,务于孝陵(顺治陵寝)近地择吉安厝,则我心无憾矣。”

  皇太极死于1643年,孝庄太后死于1688年,两者去世时间相差45年,孝庄太后不愿惊动死者亡灵也在情理之中。而且孝庄明确提出要和儿子孙子在一起,这一点是康熙不得不考虑的。

  事实上,清代皇帝与皇后分葬的并非只有孝庄太后一人。其中,顺治安葬在孝陵,孝惠章皇后则安葬在孝陵之东,号孝东陵;雍正安葬在易县西陵泰陵,孝圣宪皇后则安葬在泰陵之东,号泰东陵。虽然没有孝庄和皇太极分的那么远,但是也属于分葬,也是不符合中国人传统观念的。这说明清朝分葬也不是不可接受的事情,和孝庄下嫁多尔衮根本没有关系。

  那么,为什么康熙没有下葬孝庄,而是暂安三十八年之久呢?

  暂安,是中国传统殡葬习俗。人死入殓,停柩待葬曰“殡”,意指待以宾客之礼。

  《礼记·王制》规定:“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。大夫、士、庶人,三日而殡,三月而葬。”

  也就是说按照等级不同,遗体分别摆上七、五、三日而后入殓,分别殡之七个月、五个月、三个月再葬。这就是“暂安于殡宫”。

  清朝孝庄太后不与皇太极合葬之谜以及三十八年不下葬之谜

  图——孝庄暂安奉殿

  中国古代有此习俗并不难理解。古代医疗技术不发达,人们对于很多假死现象没有正确认知,于是想当然认为人死会复活。对于追求长生的皇帝更是相信,因此皇帝驾崩之后,并不急于下葬,而是先将遗体临时置于特别搭建的殡宫内。过一段时期,待遗体发生物理变化确认不可能复生之后才会正式下葬。

  孝庄太后暂安既有如此考虑。但是暂安几个月尸体就会腐烂,孝庄暂安三十多年实在说不过去。

  这主要还是康熙综合各方面考虑的原因。

  首先,康熙对于孝庄的感情无需多言。孝庄在世之时,康熙做的任何重大决定都有孝庄的影响。对于这样一位在心中神一样存在的奶奶,康熙肯定是愿意随时能见到的,哪怕是棺椁。这种感情我相信很多人都有。

  其次,康熙大力提倡汉文化。汉文化传统中,人们认定叶落归根,死后一定要和先人葬在一起。按道理来说,孝庄应该和皇太后合葬,但是孝庄又有遗言,不和皇太极合葬。康熙咋办?康熙肯定也是纠结的,与其两头讨不到好处,不如不办。

  但是这个问题不能永远不解决,到了雍正朝,不怕流言蜚语的雍正于雍正三年(1725年)将孝庄就地下葬了。至此,“暂安”了38年的孝庄终于入土为安了,号为“昭西陵”。

  清朝孝庄太后不与皇太极合葬之谜以及三十八年不下葬之谜

  图——清东陵之昭西陵